四、纷纷说甚菩提悟

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    小爆发

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    这日清晨，与往常一样，弥越裳作男子打扮，托着食盒去探望盈缺。前些日子盈缺情绪很不稳定，亏得有越裳和他说话解闷，这几日却翻转过来，反是盈缺劝她放宽心。越裳虽然担心子杞，却相信天佑善人，他即便遇到凶险，也定能化险为夷。

    越裳打开食盒，先翻出碗棕黑的汤药放到盈缺榻边，盈缺摇头道：“我伤早好了，再不喝这东西，这些日子嘴里只剩下苦味儿。”

    越裳笑道：“既然这些日子也忍下来了，也不争的这几天。膳房里用心煎出来，不喝可不浪费了别人的心意？”

    盈缺哼了一声，“他们哪是为我的心意？要单只为了我，早在这里头掺上毒药了。”端起汤药，凑到嘴边，苦着脸道：“陆兄弟跑掉，便没个人喂药，可惜弥姑娘又不肯屈就。”

    越裳只是笑笑，并不应声。盈缺又道：“哎，姑娘这样的红颜知己，却让陆子杞一个傻小子捷足先登。”越裳知道他的性子，也不着恼，淡淡问道：“你的红颜知己还嫌少么？”

    盈缺受不了她那似笑非笑的语气，闭着眼把一大碗汤药喝尽。

    “盈师傅伤势也好了大半，小妹了无牵挂，这就向你辞行，明早下山去了。”

    盈缺笑道：“你是担心陆兄弟，要自己亲自去找吧？”越裳说道：“我虽然不信他有多大凶险，只是这人看似机灵，处事经验却太浅。”她着实担心子杞又惹了什么事端，只是女儿家脸嫩，不好宣之于口。

    盈缺道：“正是这话，我和陆兄弟一见如故，还想多聚些时日。我伤也养好了，这破寺庙实在呆得腻烦，明日就和你一起去找他。”

    越裳不禁迟疑：“这……”

    “你一个女孩儿，人海茫茫到哪里去找？我三教九流识得不少人，要找个人可容易得多。”

    这时，有个小沙弥前来禀报，说首座大师请盈缺到三佛殿议事，盈缺眉头一皱，说我不过在大千阁寺挂单，又不是你们寺里填了册的和尚，干什么要我去议事？小沙弥支支吾吾，不知所对。越裳说道：“你何苦难为一个小孩子？说不准是你护寺有功，要感谢你来着？”

    盈缺心下不以为然，他帮着外人破了三千妙境阵，之后为了大千阁寺顶撞燕长歌，也未必合了众和尚的心意，怎样也谈不上‘有功’。不过仍对小沙弥道：“你去跟首座说，我和弥姑娘一会儿便到。”

    当日晴空万里，夏热渐浓，三佛殿里却还是一般的昏沉冷寂。不知道在殿里坐了无数年的佛像，每天只能以供案上的几捧香烛取暖，会不会觉得委屈？

    佛殿里聚了好些和尚，几乎各院各房的头脑都露了面，有些老的实在走不动的，也被人颤巍巍的搀着出席，加起来有近百和尚。

    盈缺进殿时，有不相识的见他器宇轩昂，忙合十示意，反而是认得他的都露出鄙夷神色，对他理也不理。盈缺却怡然自得，到角落里坐下。全场都是和尚，弥越裳头顶方巾太过显眼，因此也没来三佛殿，径自回自己的房间去，她原本也无意刺探别派隐私。

    二十四个灰袍和尚分成两列坐在大殿正中。原本三佛殿供奉三世大佛，庄严肃穆，可是因为正中间的释迦牟尼佛被燕长歌搬走，平白空出好大一块，显得甚是滑稽。那二十四个和尚大多老朽不堪，坐在蒲团上直打瞌睡，相形之下，玄空越发显得威武干练，丰神俊朗。盈缺心想，全凭了这么些人掌管教务，也难怪大千阁寺软弱可欺。

    玄空坐在西首第一位，见殿中诸位僧人纷纷坐定，朗声说道：“打扰诸位师兄清修，贫僧罪过不小。然而故方丈师兄曾有遗嘱，命我等早定方丈人选。此事关乎我寺根基，亦是牵扯天下佛门的大事，不可久拖，因此今日才召集诸位师兄在此商议。”

    众僧人还没从方丈圆寂的阴霾中缓过来，听到玄空提及，纷纷双手合十，低宣‘阿弥驼佛’。至于择定方丈人选，首座既然开了头，自然还有话说，众僧并不开言。

    玄空接着说道：“我寺立寺近千载，又忝为佛门四大道场之首，方丈一职，责任非小。方丈师兄圆寂之前，也未有示下衣钵人选，我等只得公推大贤了。依贫僧之见，哪位师兄只需心中有合适人选，不妨在这殿中提出来，大家共同商议可否。”

    这群和尚平时打坐念经习惯了，涵养功夫也练到了家，绕是玄空把话头抛了出去，掉到和尚堆里，却连个响儿都听不着。众和尚低眉垂目，没人愿意开头。

    坐在玄空右侧的一位矮胖和尚见无人响应，有心为师兄解围，笑道：“和尚心里倒有个人选，正好说出来大家参详参详。玄烨师兄是先师的二弟子，论辈分，这殿里玄字辈以下无人能比。师兄又是参合堂通执，佛法精深，本寺不知有多少人曾受过他的教诲，我看二师兄出任方丈最是不错。”

    众和尚心中都不以为然，暗骂这胖和尚滑头，有的更险些笑出声来。原来这玄烨法师资历高是不错，可是已年届百岁，又不曾修习过法术神通，眼看是个半截身子入土的人，若真让他当了方丈，估计红白喜事就要一块儿办了。

    果然，东首第一位一个须眉皆白的老和尚颤颤巍巍说道：“玄通师弟说笑了，老僧不日就要追随师兄而去，焉能继任大位？”

    二十四僧里又有一个老僧说道：“依老衲看，玄寂师侄不错。他掌管藏经阁二十六年，遍览群经，佛法自不必说，一身‘九脉沧流功’和‘金狮驼掌’也堪称炉火纯青，若是他来当掌门，不会堕了咱们大千阁寺的名头。”这僧人眉长及肩，如两段白练，肌肤却光滑似婴孩，却是上一辈“慧”字辈的高僧。

    玄寂坐在下首，冷眉冷目，有人推举他，却没有半点高兴的意思，低着眉冷森森说道：“贫僧只懂与经书打交道，于寺中事物一窍不通，好听点说叫做武痴，说白了不过是个废物。况且私心里，贫僧也不愿因为一个方丈之位而耽误修行。”

    白眉老僧叹道：“师侄风光霁月，令人钦佩，是老衲唐突了。”

    之后又有几人推举，而被选之人和玄烨、玄寂情况相仿，不是老的牙齿掉光，过不了几天就要见佛祖的老头子，就是一辈子没出过寺门，半点世俗不通的糊涂蛋。另有几个年纪轻、懂事理的，偏又资历太浅，不能服众。

    玄空见时机成熟，扬声说道：“诸位师兄，我寺被称为天下第一大寺，声名犹在京师大相国寺和洛阳白马寺之上。诸位是否觉得这说法妥当？”

    众僧不知他为何有此一问，皆静默不语，然而脸上却不禁露出骄傲神色。哪料玄空顿了一顿，又道：“贫僧以为——极不妥当！每次听其他寺院僧友说出这话，贫僧只觉脸颊如沸，无地自容！说什么天下第一寺，依我看，我寺千年传承也未必能延绵不绝！”

    众僧立时聒噪起来，玄寂说道：“师兄言过其实，有些危言耸听了。”

    玄空冷笑了一声，说道：“是我危言耸听吗？当年我寺庙业遍布群岛，各处古刹何其雄壮，如今安在？当今天子少理佛事，偏信五岳与道教，如今我寺堂前香火几何？远的不说，便四十余年前时，我寺为天下佛宗，甚至能与如日中天的天师道分庭抗礼，可如今呢？燕长歌一人一剑，便令得合寺上下束手，俯首帖耳，这是佛经上的道理吗？这没有释迦牟尼佛像的三世佛殿，诸位师兄难道不觉触目惊心？”

    有人辩解道：“燕长歌百年难遇，当世无人敢掳其锋芒。平白招惹了这个煞星，却也不是我寺的罪过。”

    玄空又道：“那且不说燕长歌，日前之事又如何说？玄朗师兄是朝廷册封，名正言顺的国师，掌领护国金牌，正是大有作为之刻！如今却有人敢找上门来公然行抢，这难道不是欺负我等软弱无能？我怎不见有人敢去泰山守正宫或是峨眉纯阳宫去抢？我只怕大厦覆亡，便在顷刻！”

    之前那位“慧”字辈的白眉老僧，出来打起了圆场，“玄空师侄虽然说的有些道理，可是咱们现在是议定方丈人选，这两者似乎无甚关系吧？”

    玄空心道：“问得好。”站起来双手合十向那老僧施了一礼，又昂首答道：“大有关联！想要一扫本寺积弱，难道是动动嘴皮子就行的吗？慧觉师叔，恕我直言，若以刚才所推诸僧中任一人为方丈，则大千阁寺积弱难返，终有一日要沦落到人人可欺的境地。因此之故，新任方丈当果敢杀伐，非年轻有为，大有担当之辈不可为也！”

    慧觉老僧合十道：“阿弥驼佛！杀伐之事与我佛宏志不符。”

    玄空冷笑道：“此言差矣！我佛宏愿是渡尽世人，可不是任人欺辱。要行大乘于当世，必要有非常之手段！佛祖普度，不也有金刚降魔之怒？方今朝堂动荡，草野群魔乱舞，我辈以慈悲心肠自况，难道便眼睁睁看着万民流离，却还要置身事外？——嘿，这话也说得远了，现在是自顾不暇，还谈什么普度众生？”

    他身旁的胖和尚极为识趣，当即来了个顺水推舟，问道：“那依师兄之见，当以何人为方丈？”

    玄空深吸了一口气，缓缓说道：“贫僧推举盈缺为方丈。”

    全殿哗然，过了半晌，又安静下来。众人虽吃惊，却也觉得是在意料之中。

    可是最惊愕的还是盈缺自己，他可不信这个老子是因为心里亏欠他才来送他一顶大帽子，说不准里面还有个阴谋，想要用寺院方丈的繁重教务把他拖死。盈缺向来放*荡不羁，又怎么会傻到去当什么方丈，只要想想每天对着一群大和尚、小和尚、老和尚，他存在胃里的那点儿汤水就要往上涌。

    先不论盈缺想不想当，三佛殿里的和尚不管识不识得盈缺，却是没有一个人答应的。不认得盈缺的，断没有理由支持一个连法号都没听过的人当头领；听过盈缺的，大抵知道些他的风流韵事，让这种人做方丈，可要让别寺的同仁笑掉大牙。

    佛殿里七嘴八舌，一时间沸反盈天，都是反对的声音。偌大佛寺几乎成了菜市场，喧哗声几乎要把房盖掀开。好在众僧并不知道玄空和盈缺的父子关系，不然定会怀疑他是另有居心了。这却正中玄空下怀，他知道依盈缺性格，若不行激将法，断难成事。

    盈缺果然听得十分不耐，一股傲气冲上心头，猛然站起身来，高声喝道：“小僧盈缺，不知为何做不得大千阁寺的方丈？”一时间，全寺入寂，只他一人声音在殿内隆隆回响。

    一名虎背熊腰的壮年和尚声音如雷，叫道：“这还用问么？你又不是本寺的和尚，如何能做得了掌门？这师承来历，不可不问。”

    盈缺笑道：“我九岁时便在大千阁寺剃度出家，之后虽然游方天下，不在普陀山修行，但贵寺亦有引渡之缘。佛脉传承贵乎于缘，又何必拘泥于人我。古来名刹神僧，又何曾因出身而互厌之？祖师慧文大师游学天下，自天竺僧人龙树所著经书中另发新意，乃有法华一宗，又何曾有什么师承？净土宗五祖少康精通法华、楞严、严华各部经义，入灵山寺出家，可洛阳白马寺，长安光明寺不一样把他拱为上师，地位岂不更胜方丈？”

    那壮年和尚一时语塞，脸上却仍有些悻悻然，依旧是不服气。二十四僧中一位老僧冷哼了一声，说道：“小和尚好大口气，竟敢拿慧文祖师和少康大师自比，当真不自量力！”

    盈缺不温不火，说道：“圣人也有年少的时候，小僧借先贤以自勉，不敢妄自菲薄。”

    “哼，任你说的天花乱坠，又有什么用？你平日流连烟花之地，贪恋红尘女子，枉顾佛门戒律。如此昭然恶行，人尽皆知，连佛门弟子都不配做，更遑论本寺方丈？”

    盈缺大笑道：“佛经里纵然有无边妙论，也及不上我一念之悟！我法华宗讲‘十如是’，我若不混迹红尘，则焉知如是相具如是性，如是作结如是缘，如是果受如是报？法华经又说三蒂圆融，则我诸般行径是空耶？是假耶？抑或非空非假，亦空亦假？”

    一番诡辩又让那老僧一时哑口，玄寂忽地冷森森说道：“听说你曾大破三千妙境阵，又与燕长歌力战十余合，一身修为，委实难得，就来接贫僧几招如何？”玄空嘴角牵动，在一旁几欲插言，却终是忍住了，只管冷眼看着。

    玄寂离座而起，大袖翩然而动，冷若御风。他修的九脉沧流功，号称普陀山第一降魔之术，玄寂近五十年的修为已到了“九脉轮转，沧海流断”的境界。佛门的术法不似道家借重于剑器，而是从体术入手修炼，走的颇多天竺瑜伽术和苦行僧残身练体这两条路，而当体术修炼到一定境界，则搬山移岭，反掌神通，也不在话下。

    盈缺伤势好了八成，可一张脸仍莹白似纸。他这时一心要给众僧好看，反而收起了平日的狂妄性子，执晚辈礼，双手如孤云出袖，引着玄寂向殿外而去。两人如一对穿花蝴蝶，越过众僧头顶，飘到殿后的广场上斗了起来。

    那玄寂才出手时便一副宗师风范，虽然不似剑仙的灵动飘逸，却胜在沉稳扎实。他九脉运转如轮，双手中好似转着九只大风轮，风轮所过之处，飞沙走石，挡着披靡。

    盈缺如同一张纸片，在九只风轮的夹缝里辗转，配上那大病之后的苍白脸色，竟有几分羸弱的味道，若是让他的一众红颜知己见了，恐怕要把心也疼碎。

    广场上有一株老榆树，冠盖参天，枝叶繁茂。盈缺纵身飞入树丛中，身影在墨绿色的枝叶丛中若隐若现。玄寂冷笑道：“以为凭着一棵树就能让我缚手缚脚？”双手合掌一撮，九脉风轮聚成一线，灵蛇一般窜入树冠中，千万片树叶飒飒而动，盈缺立时无所遁形。

    盈缺笑道：“小僧不过是借几片树叶来用，师兄何必动气？”他手中握着几片新采来的榆树叶子，葱绿儿颜色，甚是喜人。可是这几片轻飘飘的叶子毫无威力可言，怎么拿来和九脉沧流争锋？

    “师兄能鼓起这一阵好风，不知吹不吹的走这几片叶子？”说话声里，九片叶子脱手飞出，滴溜溜的往玄寂身上飞来。说起来，这叶子去势也不甚快，便沾上了也不打紧，可玄寂无论如何可不能让这几片叶子沾上了身，不然面子可都要丢尽。

    他双手一展，风轮再聚，九只风轮旋转不休，挤作一团，化作了一团张牙舞爪的羊角风。可再狂猛的风暴也无法淹没小小的九片叶子，那几点翠绿在风的间隙里舞蹈，随风逆风，总能因势利导，往玄寂身边更靠近一些。

    “啪”.“啪”……

    接连九下脆响，飞近玄寂一尺之内的叶子仿佛撞上了一层无形的壁障，纷纷撞成碎片。玄寂忽然收功而立，羊角风散于无形，众人都茫然不解。却听他叹道：“花草木石，无物不可为手中之剑，无脉剑灵名不虚传！此法大有佛家万物有情、山石草木皆有佛性的旨意。小师父能点到即止，贫僧却好勇斗狠，实在惭愧。”

    原来他让九片叶子近了身，虽然没有伤到分毫，却自承失败。他知道盈缺有伤在身，这几片叶子全靠他的剑意支撑，自己却要靠蛮力才能化解，已然是落了下乘。

    盈缺重伤初愈，施展出无脉剑灵中的“飞叶剑”，内息几乎走岔，脸上红潮一现而逝。他是个倔强性格，适才在佛殿里听得人人都反对他，脾气上来了，却非要做上这个方丈不可。他虽然侥幸闯过几关，却知道众和尚还不能服气，不如一鼓作气，让和尚们哑口无言。当下只向玄寂微微颔首，昂起胸膛，左手竖掌立在胸前，缓步走入三佛殿内。

    “小僧愿为诸位师兄说法，说一乘法与三乘法。”盈缺走到佛殿最上首，全身似有宝光萦绕，端的有神僧风范。

    大千阁寺佛法上以法华宗为宗师，此宗又名为天台宗，是中国佛教出现最早的一脉教宗。所谓一乘法和三乘法是佛家度人的法门，一乘法是唯一能令人成佛的教法；而三乘法是因各人资质不同而以不同的方法度人成佛的教法，分为声闻乘、独觉乘和无上乘。法华宗是一乘教，然而释迦摩尼说三乘法，因此法华宗便主张“一乘真实，三乘方便”，就是说三乘其实也不过是一种方便说法，本质上三法都可归于一法。

    众僧听说盈缺要讲一乘三乘，无不露出轻视神色。这也难怪，大千阁寺的和尚饱读佛经，法理精深，又怎么会看得起一个多年游方在外的野和尚。

    起初，盈缺讲得平平无奇，不过是佛经上的照本宣科，众僧听得连连摇头。然而不过多时，众人脸上相继露出惊异之色，原来盈缺说的法渐渐脱出佛经中的范畴，许多言语闻所未闻，却偏偏大有佛性，平时于佛经中不能深解的语句，经了他的口，竟能阐释出些极佳妙的经义来。殊不知盈缺常年在红尘里厮混，见过形形色色的人物，于人心中诸般业障也都深知，别的佛理不一定多高明，唯有这渡人向佛的教法极有见地，这些见地可让皓首穷经一辈子的和尚们大开眼界。听到后来，众僧满脸喜乐，早已忘了心中的芥蒂。